Vista Drive Icon







Vista Drive Icon es un proyecto opensource que nos traerá losiconos para los discos duros que podemos tener en Vista en nuestro Windows XP/2000/98/95/NT, además nos pondrá una barra con distintos colores y que aumentará paulatinamente indicando el espacio ocupado del disco o partición en cuestión.

Ocupa muy pocos recursos (apenas 3 megas de RAM), se distribuye con una licencia GPL para su libre uso y distribución y viene en dos empaquetados un .exe instalable o un .zip para quien quiera más personalización.

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Libertador Morales "El Justiciero"



La película esta basada en la vida de un mototaxista caraqueño, que sale del molde al que se está acostumbrado. (y a ciencia cierto, cualquiera desearía que los todos los motorizados fueran así). Libertador es un hombre es culto, educado, incapaz de comerse la luz y rueda siempre llevando casco.





Un detalle obvio pero digno de mencionar: el protagonista lleva ese nombre en honor al Padre de la Patria Simón Bolívar, y mientras en su día a día va profesando frases célebres del Libertador y es mototaxista, de noche tras un cambio de ropa y con la ayuda de un indigente (palo de agua) sale a las calles a combatir la delincuencia de su comunidad transformándose en El Justiciero…





La directora trata de crear un modelo de hombre, un individuo amable, educado, que trata bien a sus pasajeros, que respeta las señales de tránsito y además refleja a un personaje que a pesar de no contar con una esposa se preocupa por el porvenir y la buena educación de su hijo Simón. El film muestra como los ladrones pueden hacerles la vida imposible a los comerciantes, sin tener autoridad que los detenga, porque la misma está vinculada a ellos. Quedando esta desvalida y tomando la justicia por sus propias manos.





En la mayoría de las escenas se juega con el humor irónico y la ética humana. Si bien el tema que toca no es muy creativo, nos trae cierta crítica solapada a la sociedad en la que vivimos, pues lo justo sería contar con un cuerpo policial confiable y no estar esperando a un súper héroe nos cuide.





A pesar de esto la película toca aspectos muy importantes y que notablemente se ven en el día a día de las comunidades, al igual que manipula la ética del ser. Un ejemplo de esto es cuando el libertador recuerda la muerte de su esposa en sus brazos, por una decisión lenta “no hice lo que tenia que hacer” se repite siempre que recuerda el tan penoso momento; o cuando persigue a uno de los delincuentes que le roba el dinero a una pareja y al atraparlo ve que es su propio hijo Simón ¿qué debía hacer? ¿Entregarlo a la policía o dejarlo ir? Al final decide lo que Él considera lo mejor (¿qué querían, que se la contara?)





Durante todo el film, se deja ver que El Libertador Morales en un hombre que pone por encima de cualquier cosa sus principios, y se nos invita de cierta manera a seguir este ejemplo. A pesar de que es un hombre un poco dudoso termina haciendo lo que más ético le parece. Otra escena de reflexión es cuando los vecinos son protagonistas del linchamiento de los maleantes que tenían azotada la comunidad, todo esto a causa del mal servicio de la policía.





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La Noche de los Lapices

















Se conoce como la noche de los lápices a una serie de secuestros de diez estudiantes de secundaria, ocurridos durante la noche del 16 de septiembre de1976 y días posteriores en la ciudad de La Plata,Argentina. Este suceso es uno de los más representativos dentro de la represión impuesta por la dictadura argentina englobada en el plan del Proceso de Reorganización Nacional, ya que las desapariciones se realizaron sobre estudiantes, en su mayoría, menores de edad.


El caso tomo notoriedad pública en 1985 luego del testimonio de Pablo Díaz, uno de los sobrevivientes en el Juicio a las Juntas. Él mismo participó de la creación del guión que llevo la historia en 1987 al cine.


Cuatro de los estudiantes secuestrados sobrevivieron a las posteriores torturas y traslados impuestos por la dictadura. Aunque algunos grupos de militares retirados niegan los hechos como válidos, el estado argentino —en su totalidad— reconoce su accionar en lo ocurrido.









Las víctimas eran en su mayoría militantes o ex-militantes de la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) de La Plata. Esta agrupación, junto a otras, habían reclamado en 1975 ante el ministerio de Obras Públicas el otorgamiento del boleto estudiantil secundario, en ese momento inexistente.


Esta circunstancia, junto al testimonio de uno de los sobrevivientes, Pablo Díaz, ha popularizado la hipótesis de que los secuestros hayan sido consecuencia directa de aquél reclamo, sin embargo otros sobrevivientes, como Emilce Moler, afirman que ese reclamo específico no tuvo ninguna incidencia en el episodio del 16 de septiembre.



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